Итак, Кришна дал Арджуне Гиту незадолго до начала войны. Кто-то может спросить: «Кто написал Гиту?». На самом деле, об этом факте не знают даже многие учёные! Веда Вьяса написал Гиту за 150 лет до того, как произошла война Махабхарата. Кто-то спросит: «Как это было возможно?». Это было очень возможно! Веда Вьяса был великим мудрецом. Он получил видение Гиты за 150 лет до того, как случилась Махабхарата, а позже он дал дар ясновидения Санджае, чтобы он тоже мог увидеть Гиту.
Во времена Махабхараты Ведавьясе было около 250 лет. Его сын, Шукадев, вечно юный, тоже был там. Ведавьяса уже написал и собрал Гиту за 150 лет до того, как случилась Махабхарата. И позже вы увидите, что знание Гиты было намного старше. За много лет до Махабхараты Багаван Кришна передал знание Гиты богу Солнца, Сурья Деву, а затем и другим членам длинной линии просветленных людей.
После царя Рамы это знание было утеряно до тех пор, пока во времена Кришны его видение не получил Ведавьяса. Ведавьяса смог увидеть события еще до того, как произошла Махабхарата. Вот почему он знал, что Кришна будет делать и что Кришна будет говорить.
Война длилась восемнадцать дней; вот почему в «Гите» восемнадцать глав.
Санджая перессказал события войны слепому царю Дхритараштре через десять дней после того, как война началась. Почему только тогда? Потому что, на десятый день войны, Бхишма слег и умер на кровати из стрел. До того, как это произошло, Дхритараштра не хотел ничего знать о войне. Он так верил, что его сыновья победят, потому что у них была сила, и с ними был могущественный Бхишма. Бхишму также называли Гангапутра. У него было великое благословение, он мог умереть только тогда, когда захочет. Он умрет, когда отпустит свой лук. Но кто мог вырвать его лук из его рук? Никто! На десятый день войны Бхишма был пронзен множеством стрел; он слег на ложе из стрел на поле битвы. Его пронзили стрелы Арджуны.
Только тогда царь Дхритараштра заинтересовался тем, что происходило на войне. Сам Санджая тоже участвовал в войне. Он получил от Ведавьясы благословение видеть то, что происходит на поле боя, на расстоянии. Просто сидя во дворце рядом с королем, он мог видеть все, как будто это было перед ним на экране телевизора. На десятый день войны, когда царь Дхритараштра услышал, что Бхишма, опора Кауравов, пал, он стал интересоваться войной и сказал: «О, Боже мой! Это очень плохо для моих сыновей! Бхишма был главным щитом для Кауравов. Если он пал, мне следует проявить больше интереса к происходящему». И Санджая начал рассказывать ему все, что произошло с начала войны до этого момента. Чтобы Дхритараштра понял, что произошло, он должен был знать, почему это произошло.
Шримад Бхагавад-гита состоит из восемнадцати глав, которые символизируют восемнадцать дней войны между Кауравами и Пандавами. В шастрах сказано, что тому, кто желает предаться Господу, потребуется сделать восемнадцать шагов, чтобы полностью предаться. Человек должен пройти эти восемнадцать шагов, шаг за шагом. Это может случится очень быстро. Мы пройдем те же восемнадцать шагов, проходя все восемнадцать глав Гиты.
Величие Гиты в том, что в конце все, чего человек желает от чистого сердца, он получит. Читая Гиту, сердце проходит через сито и получает очищение. Ум проходит трансформацию, а душа освобождается.
После десятого дня Дхритараштра начал проявлять сильный интерес к войне. Когда Бхишма пал, его страх стал возрастать, и он сказал: «То, что я почувствовал, что я услышал, обязательно произойдет. Теперь я чувствую, что мои сыновья умрут». Он знал, но все равно предпочел быть слепым. Он все еще предпочел оставаться в неведении, поэтому задал свой известный вопрос.
Дритараштра попросил Санджаю рассказать, что тот видит на поле боя. С этого момента начинается рассказ Санджаи о событиях описанных в Бхагавад Гите.
Во времена Махабхараты Ведавьясе было около 250 лет. Его сын, Шукадев, вечно юный, тоже был там. Ведавьяса уже написал и собрал Гиту за 150 лет до того, как случилась Махабхарата. И позже вы увидите, что знание Гиты было намного старше. За много лет до Махабхараты Багаван Кришна передал знание Гиты богу Солнца, Сурья Деву, а затем и другим членам длинной линии просветленных людей.
После царя Рамы это знание было утеряно до тех пор, пока во времена Кришны его видение не получил Ведавьяса. Ведавьяса смог увидеть события еще до того, как произошла Махабхарата. Вот почему он знал, что Кришна будет делать и что Кришна будет говорить.
Война длилась восемнадцать дней; вот почему в «Гите» восемнадцать глав.
Санджая перессказал события войны слепому царю Дхритараштре через десять дней после того, как война началась. Почему только тогда? Потому что, на десятый день войны, Бхишма слег и умер на кровати из стрел. До того, как это произошло, Дхритараштра не хотел ничего знать о войне. Он так верил, что его сыновья победят, потому что у них была сила, и с ними был могущественный Бхишма. Бхишму также называли Гангапутра. У него было великое благословение, он мог умереть только тогда, когда захочет. Он умрет, когда отпустит свой лук. Но кто мог вырвать его лук из его рук? Никто! На десятый день войны Бхишма был пронзен множеством стрел; он слег на ложе из стрел на поле битвы. Его пронзили стрелы Арджуны.
Только тогда царь Дхритараштра заинтересовался тем, что происходило на войне. Сам Санджая тоже участвовал в войне. Он получил от Ведавьясы благословение видеть то, что происходит на поле боя, на расстоянии. Просто сидя во дворце рядом с королем, он мог видеть все, как будто это было перед ним на экране телевизора. На десятый день войны, когда царь Дхритараштра услышал, что Бхишма, опора Кауравов, пал, он стал интересоваться войной и сказал: «О, Боже мой! Это очень плохо для моих сыновей! Бхишма был главным щитом для Кауравов. Если он пал, мне следует проявить больше интереса к происходящему». И Санджая начал рассказывать ему все, что произошло с начала войны до этого момента. Чтобы Дхритараштра понял, что произошло, он должен был знать, почему это произошло.
Шримад Бхагавад-гита состоит из восемнадцати глав, которые символизируют восемнадцать дней войны между Кауравами и Пандавами. В шастрах сказано, что тому, кто желает предаться Господу, потребуется сделать восемнадцать шагов, чтобы полностью предаться. Человек должен пройти эти восемнадцать шагов, шаг за шагом. Это может случится очень быстро. Мы пройдем те же восемнадцать шагов, проходя все восемнадцать глав Гиты.
Величие Гиты в том, что в конце все, чего человек желает от чистого сердца, он получит. Читая Гиту, сердце проходит через сито и получает очищение. Ум проходит трансформацию, а душа освобождается.
После десятого дня Дхритараштра начал проявлять сильный интерес к войне. Когда Бхишма пал, его страх стал возрастать, и он сказал: «То, что я почувствовал, что я услышал, обязательно произойдет. Теперь я чувствую, что мои сыновья умрут». Он знал, но все равно предпочел быть слепым. Он все еще предпочел оставаться в неведении, поэтому задал свой известный вопрос.
Дритараштра попросил Санджаю рассказать, что тот видит на поле боя. С этого момента начинается рассказ Санджаи о событиях описанных в Бхагавад Гите.